什麼樣的做法會違反養生的原則？來看看生活中五個典型的例子
前言：前一篇文章介紹了《素問.上古天真論》中的五項具體養生原則。那麼究竟怎樣的做法會背離這五項原則呢？今天，呂醫生介紹五個反例，以對應五原則，來加深大家對五項原則的認識。
《素問.上古天真論》養生的五項具體原則：①食飲有節；②起居有常；③不妄作勞；④虛邪賊風，避之有時；⑤恬淡虛無，精神內守。
「食飲有節」的反例
某阿姨請我搭脈，剛一搭上脈就問我：「呂醫生，XXX我能吃吧？」。我知道她的疾病，已經在吃對應的中藥、西藥了，可是她還是滿懷期許的請教我，能不能再給她吃點XXX這樣的「好東西」。一般來說，XXX這個東西，都是有偏性的，單味中藥的偏性，尤其大。我是不主張患者單獨服用的。我一般的回答是，不要吃。之後，大多數情況下，我會聽到下述問題：「那呂醫生，我能吃點啥？」我一般都會回答：「正常吃飯！」這就是養生的第一條具體原則—「食飲有節」。吃東西要有節制，要控制自己的慾望。人們想要身體變好是一種強烈的慾望。這種慾望會使人（尤其是老年人）輕信各種所謂「好東西」，不吃則不快。「飲食有節」，飲就是喝，食就是吃。吃喝是廣義的，不是單單指吃飯，也指你們經常聽到的這些「好東西」。
「起居有常」的反例
有次門診，一個面色晦滯的30歲男青年，由母親帶來看病。他舌頭胖大，脈象略促。根據經驗，我知道這是一個長期熬夜的夜貓子，於是告誡他生活要有規律，不然長期的熬夜，會有猝死的風險。他理直氣壯的對我說：「我覺得自己的生活挺規律的。」我說你幾點睡幾點起，答曰：夜裡兩點睡覺，上午十點起床。乍一看，是挺有規律的，實則不然。現代生理學，有激素分泌調控的理論。中醫，也有相應的說法，子時一陰生，睡眠養陰氣，自然是子時之前睡覺。一天之際在於晨，早上卻賴床不起，久而久之生氣衰弱。不能做到「起居有節」，長期對身體的危害是巨大的。
「不妄作勞」的反例
門診常見每天堅持一萬步，幾個月後來看膝骨關節炎的老年人，實在是太多了。年老不講筋骨為能，這是妄做勞的典型，無需多言了。但也有生活中不得已的「妄作勞」。門診遇到有一老阿姨，腰痛的厲害，很可憐。她的老公患有腦病，這位阿姨一直要伺候他。老公一年多前走了，她好容易能解脫了，能好好休息了，外孫又出生了，於是又開始了帶孩子的生活。時間上簡直無縫銜接，生活的擔子壓得她沒有喘息的時候。阿姨每日還要負責做飯、打掃、洗刷，每周只能抽空來一次做腰部的治療。她的腰痛，就是勞傷，卻偏偏得不到休息。這也是妄做勞，現代中國社會，很常見。
「虛邪賊風，避之有時」的反例
愛鍛煉的阿姨們喜歡跳操、跳廣場舞，早上要買菜做飯送小人上學，來不及鍛煉，很多人就改在晚上來練。老年人鍛煉，大多數都在露天進行。春、秋、冬三季，晚上不是寒氣重，就是風氣盛，外感之氣本就易於侵入人體。阿姨們跳的熱鬧、開心，出了一身汗之後，互相聊聊天，慢慢走回家。在這一過程中，老年人汗孔打開、熱氣外散，邪氣容易內侵。一旦被「虛邪賊風」所犯，疾病便會找上門來。本來晚上跳操的初衷是好的，卻不想為自己的健康埋下了隱患，得不償失。
「恬淡虛無，精神內守」的反例
我有一個小病人，過敏性皮炎來治療的，因此認識了她的媽媽。初次見面覺得媽媽光彩照人、充滿自信，很靚麗。小姑娘上了小學之後，她媽媽聯繫我要求調理。再次見面，我一下子沒有認出來。她看起來臉色晦滯、皮膚粗糙、眉頭緊鎖，並向我抱怨孩子上小學以後，身為家長壓力很大。我勸她佛系一點。她嘆口氣，說怎麼可能。可憐天下父母心，孩子上學發愁、找工作發愁、不結婚發愁、結婚不生孩子發愁、生了孩子要帶也發愁……你看看，只是在孩子一項上，就做不到「恬淡虛無」，其餘社會上的種種慾望、種種追求，如何能淡然處之？精神的壓力化作了身體的負擔，久而久之則會生病。
以上，就是人們在日常生活中違反養生五項原則的例子。這些原則是養生的基礎。很多人基礎做不到，卻想假借外力（藥物、保健品等）來達到養生的目的，實為捨本逐末，最終不能如意。
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來源：呂醫生要說的話