藥王孫思邈的養生「十要」 請收藏
一代藥王孫思邈，醫德高尚、學識廣博，在中醫藥界享有盛名，也以相傳100多歲的高齡，身體力行地詮釋養生之道。他在傳統中醫理論基礎之上，進一步融儒家、佛家、道家思想為一體，逐漸總結完善，最終形成了獨樹一幟的養生“十要”：一曰嗇神，二曰愛氣，三曰養形，四曰導引，五曰言論，六曰飲食，七曰房室，八曰反俗，九曰醫藥，十曰禁忌。
嗇神孫思邈認為，日常生活中，需要勞神之事確也不少，但“多思則神殆”，過多的思慮不但不益於健康，反而會導致心氣鬱結，引發疾病。因此，在生活中，要力爭保持樂觀，不為瑣事所擾。以坦蕩開朗的胸懷，直面生活、從容處事。
愛氣傳統中醫健康理論中，保護精氣乃重中之重。因此孫思邈堅持“人之壽夭，在於撙節”的觀點。並認為，養精蓄銳要從年輕開始。所以，平時，我們一定要養成良好的起居、飲食和鍛煉習慣，時刻保持氣血的旺盛和暢通。
養形孫思邈認為，養形即修身。俗話說，身體是革命的本錢，沒有了看得見、摸得著的健壯體魄，再好的理論也只能是空談。“流水不腐、戶樞不蠹”的道理又告訴我們，生命在於運動，好的身體離開持之以恆的鍛煉和保養。
導引中醫理論認為，健康的前提就是要保持經絡疏通、氣血暢通。於是，導引便有了用武之地。在此基礎上，孫思邈還摸索總結出呼、吹、噓、呵、唏、呬六種方法，成功用於疾病預防和治療。
言論言多必失，作為經驗之談，早已人人皆知。但“日出千言，不病自傷”，說話多了，竟還會影響健康的道理，所以孫思邈又對症下藥，告誡大家要做到“眾人大言而我小語，眾人多繁而我小記”。
飲食常言道：“病從口入”。所以，在飲食方面，孫思邈主張：“非其食不食。非其食者，所謂豬豘、雞魚、蒜鱠、生肉、生菜、白酒、大酢大咸也。常學淡食。”還特彆強調不能暴飲暴食，保持“不飢不飽之間”最為適合。
房室一方面，孫思邈認為精滿自溢。和諧的夫妻生活，既能增進感情，也能促新陳代謝，並非於身體不利。一方面，又引述彭祖之說“上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨卧”，奉勸人們對待房事，務必做到適度和節制。
反俗孫思邈的反俗之說，主要體現在時間養生，精神養生，運動養生，生活養生四方面。主張遵循自然規律，與四季直通，和陰陽同步。始終讓人體與外部環境協調一致，保持心態平衡，減少私心雜念，順其自然之中修身養性。
醫藥在維護身體健康方面，孫思邈主張預防保健的同時，也非常重視藥物之功效，他認為，有病人必須及時用藥。既主張靜養，又主張運動；既主張食補，又主張葯治；既主張保精，又主張節慾。這便是其辯證統一的獨到養生之觀。
禁忌在《千金方》中，孫思邈針對日常養生保健，提了很多的生活禁忌，涵蓋飲食、言行、神氣、房事等各個方面，幾乎無所不包。尤其是飲食方面，羅列而出的一年“十二忌”，無論何時何地，都有很強的實際指導意義和參考價值。
來源：大醫本草堂