沒想到，這一身的病，都和它相關
如何做到吃嘛嘛香？
情緒，對一個人的身心健康影響有多大？大到你無法想像。
養生，其實就是養心。
康德和莊子，都是如何養生的？
01
人是一種情緒動物，只要你動念頭，就會導致情緒波動，影響激素水平。
人的神經系統、免疫系統和內分泌系統是相互配合、相互作用和相互影響的，所以，很多疾病其實是由於人的不良情緒所導致的。
通俗地說，人類的很多病都是「想出來的」，同理，很多病，也是可以通過壓制不良情緒，保持良好的心態，加以避免，甚至治癒的。
這就是「正念冥想」的理論依據，即通過控制你的念頭和情緒，來消除情緒和念頭對你身體的危害。
每天花15分鐘，甚至幾分鐘，試試正念冥想。
每天堅持這樣做，付出極小，收益可能會非常大，為什麼不試試？
02
所以，對世界你可以悲觀，這樣做的好處，是降低你的期望，減少你的慾望，你更加容易滿足。
同時，對人生你一定要樂觀，因為最終你會發現，只要你不被餓死、不被病痛折磨，其它一切境遇，都可以通過了良好的心態，化解掉。
對世界，對他人，不報期待，你就無所謂失望，不讓自己陷入失望沮喪的情緒，因為這些負面情緒會影響你的身體，因為情緒好了，身體也就好了。
為了擁有好的身體，你應該找到「光」，不但要多曬太陽，讓自己的身體沐浴在陽光里，補充身體需要的營養素，同時，要找到積極陽光的人，找到一切能讓你開心、溫暖的人和環境，盡最大努力讓你的心態和身體好起來。
康德認為，作為感性現實的存在，我們有義務照顧好我們的身體。
作為感性現實的存在，我們有必要讓自己處於衣食無憂的狀態，從而為一種朝向至善的「道德實踐」創造良好的條件。
說人話，意思就是，只有當你衣食無憂的時候，你才不會被逼無奈去做壞事，而有能力、有條件去選擇做好事。
03
說到養生，必須說到莊子。
對於莊子來說，什麼是養生呢？
八個字：順應天理、無為自然。
莊子讓人更多地遠離「人造之物」，而親近「自然之物」。
什麼是人造之物呢？
過多的慾望，過多的享受，甚至過多的知識，都會對人產生傷害。
在古希臘的哲學中，同樣也把節製作為美德來傳頌。
亞里士多德說：「過度與不及是惡的特徵，適度是德性的特徵」。
人的理性作為自然之物，當然是人獨特於其它動物的本質，是人作為理性存在者的意義所在：人類被賦予理性和思想，如果不思考，那你還配叫人嗎？你有何臉面說自己是人？
但過度的思慮，被幾乎一切人類智者都反對。
所謂「人類一思考，上帝就發笑」，一方面是說明，人類的思考是不完備的，是有限的，不要迷信人類的理性。
另一方面，多度的思考，是有罪性的，要警惕人類思考出來的結果，我們人生的很多事情需要的是感悟，是啟示，而非思考。
所以，佛家講「無我」，莊子講「吾喪我」，耶穌讓你謙卑，本意都是讓你虛化自我，遠離「人造之物」，遠離人造出來的各種「假象」和「幻覺」，不要把俗世中的個人境遇、個人追求和成敗得失看得太重。
你在俗世中的一切，和天之道，和超越性的真理相比，微不足道。
所以，什麼是養生之道呢？
放下俗世的得失，擁抱自然之道，用「上帝視角」看待一切人與事，允許一切發生，情緒穩定，達觀包容。
04
千萬不要以為「養生」只是中國人的概念。
前面，我說到，康德把照顧人的身體作為人的基本義務，他不只是這麼想的，也是這麼做的。
在人均壽命50歲的時代，體弱的康德愣是通過「養生」讓自己活到了79歲，並且一生極少生病，沒有讓疾病耽誤他為人類思想做出巨大的貢獻。
我們再來看看一代大哲，康德是如何養生的？
康德每天早上5點起床，然後喝杯清茶，再抽一斗煙，進行沉思。然後準備講稿，並寫作，到7點，開始上課，一直上到11點，之後繼續寫作。
然後是午餐時間，要和朋友一起吃。之後是下午三點半的散步，是哲學家獨有的健身方式，在一條小道上來回走八遍，共持續一個小時。
康德在散步的時候，都運用了平衡節制的原理，刻意避免在散步時「多度思考」影響自己的身心健康。
他在散步的時候，緊閉雙唇，只用鼻子呼吸，期間極少與人談話，也不進行嚴肅的思考，用康德自己的話來說，這麼做的目的就是「讓胃或者腳機械活動與思維的精神活動交替進行，在這段（用於恢復的）時間裡阻止有意的思維，聽憑想像力的（與機械活動類似的）自由活動」。
在康德看來，他平日的工作，就是大量的思維活動，這些思維活動已經有過度的風險，於是，康德將散步視作一種機械活動，類似於我們所說的體力勞動，康德是有意用散布來避免思考，讓想像力自由馳騁，從而協調思考活動和身體活動，從而獲得一種平衡。
很難想像，在科學醫學還不那麼昌明的年代，康德都已經有了超越時代的科學「養生觀念」。
我們可以看到，很多作家都有跑步的習慣，比如日本著名作家村上春樹。
村上春樹在1982年秋天開啟了他的長跑之旅，這一決定並非偶然。在成為全職作家後，他意識到寫作的最大難題並非缺乏靈感和才氣，而是如何保持身體健康，堅持不懈地寫下去。於是，他選擇了長跑。
長跑不僅讓他保持了身體健康，還為他的寫作帶來了許多益處。正如他在《當我談跑步時，我談些什麼》中所說：「我寫小說的許多方法，是每天清晨沿著道路跑步時學到的，自然地，切身地，以及實際地學到的。」長跑讓他學會了堅持，培養了耐力，這些品質也在他的寫作中得到了充分體現。
毋庸置疑，哲學家、文學家和科學家這類需要天天思考的人，很容易陷入「過度思考」中，讀自己的身心造成傷害。
有規律地運動，是最有效、最好的避免過度思考的方式，這不但對思考工作者最好，可以說，規律適當地運動，是對所有人普適的養生方式。
運動，對抵抗炎症，保持大腦健康，都至關重要。
05
適度與節制，是保持身心健康的秘訣。
腦子，一定要用，不用會廢掉，但要節制，不能過度。
身體，一定要動，不能久坐不動，但要適度，過量則傷身。
飲食，要均衡，要多元，秉持最簡單原則，即「什麼都吃，什麼都不過量」，這個原則最有效、最普適，也最容易堅持。
情緒，要節制，不要放大，要宣洩，不要堵塞，對人對事對成敗，切忌執著，之後你會驚喜地發現，你不再那麼容易情緒失控。
請牢記佛家教誨：「一切有為法，如夢幻泡影」。
當你認清世界的真相，你將超越俗世給你設置的藩籬，看人看事，越來越達觀。
同時，你會意外地發現，你不再那麼容易生氣了，你身體倍棒，吃嘛嘛香，幹什麼都活力四射。
不幸的是，如果你的情況是反著的，那你可能就知道，你這一身病，是怎麼來的了。
來源：北游獨立評論