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氣功是一種養生強健身體的方法之一，氣功練習的基本方法是我們應該要了解的，這樣才能幫我們更好的掌握練習氣功的方法。

調息、調身、調心

練功之法，首先是要在調息、調身、調心上下功夫。所謂調心，就是自覺控制意識活動，所謂氣功鍛煉的中心環節。其基本要求，就是要做到“清心寡欲”，排除雜念，達到“入靜”狀態。難以入靜是初練氣功的一大障礙，由於入靜與效果有關，所以往往求靜心切，反生急躁，越練越煩，更難入靜。

所謂“入靜”，就是通過“意守”，改“胡思亂想”為“靜思專想”，進而做到“無思無想”，恬靜愉快，悠然自得。所謂“意守”，就是把注意力集中於體內某一定部位或某種活動，或意想某種對身體有益的事情。常用的“意守”方法，是意守呼吸結合意守“丹田”。丹田，指臍下一寸半的“氣海穴”。意守呼吸與意守丹田結合，就叫做“氣貫丹田”。

氣貫丹田的一般方法是

行腹式呼吸，吸氣時膈肌下降，腹壓增加，使小腹外鼓，好像氣經肺吸入丹田;呼氣時小腹回縮，好像氣從小腹經肺而出。這種氣貫丹田法是氣功產生良好效果的主要措施，它既可健脾，又可交通心腎。

所謂調息就是自覺控制呼吸，其基本要求是“細、靜、勻、長”，逐步達到無聲無息。出入綿綿、若存若亡的境地。初練時，求其自然，不可勉強，慢慢做到從有聲到無聲，由短促到深長。好是練“氣貫丹田”法，至於“大周天”、“小周天”等運氣方法，待有一定功夫後再去學習。

運氣是通過深長呼吸和停閉呼吸，以意領氣，打通經脈，意隨氣行，運行周天，這在古代也稱“閉氣”、“引氣”、“行氣”、“運氣”等。若運氣攻患處，給自己治病稱“行氣”;若運氣外出，發氣給他人治病，則稱“布氣”。

調息的意義首先在於提高了呼吸效率，雖然每分鐘通氣量下降，但潮氣量上升，肺活量增加、呼出氣與肺泡氣的二氧化碳增加，氧氣減少，說明消耗少的能量，獲得多的氧氣。更由於緩慢的呼吸運動，有節奏地改變著胸腹腔的壓力，對內臟起了柔和地按摩作用，從而改善了內髒的血液循環。

立，兩足平行與肩同寬，雙膝微屈，軀幹平直，含胸收腹，兩臂向前半舉，屈時屈腕如抱球狀，兩目半閉凝視鼻端，然後調息，意守丹田，此所謂“三圓式站樁”。

坐，有自由式和盤膝式兩種

自由式，選適當高度之椅。凳或床，雙腳踏地而坐，雙腿分開與肩同寬，雙手仰掌疊放一起置於小腹前，目半睜，視鼻端，或雙手合掌如佛，目半睜視指端。盤膝坐，有單盤膝、雙盤膝和自然盤膝。

單盤膝是將一側小腿放另一小腿上面;雙盤膝是先將右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，兩小腿交叉，兩足底朝天放在大腿上;自然盤膝是兩小腿自然交叉成八字形，兩足壓在大腿下。上身姿勢皆同自由式。行功應備軟墊，兩腿發麻時，可行自我按摩後收功。

卧，適於病弱或失眠者，可於睡前行此功。以右側卧位為佳，頭稍向前。下面的一隻手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一隻手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田處，手心按腹。腿的姿勢是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。

做，有兩個含意

其一是指日常勞作時，根據工作的性質，採取合理的不易疲勞姿勢，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神實質是時時處處都可意守丹田練丹功;其二是指導引、太極拳等各家各派的動功功法，其姿勢動作五花八門，學者應選其一種，認真實行。

“松”，是指“身”而言，“靜”，是指“心”而言。“自然”是針對練功的各個環節提出來的，姿勢、呼吸、意守、心情和精神狀態都要舒展、自然。松靜自然不僅是確保練功取得功效的重要法則，而且也是防止練功出偏的重要保障。

來源：每日頭條